۲۷ آذر ۱۴۰۴
به روز شده در: ۲۷ آذر ۱۴۰۴ - ۰۲:۰۴
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۱۰۸۱۸۴۱
تعداد نظرات: ۴ نظر
تاریخ انتشار: ۱۲:۱۹ - ۲۰-۰۵-۱۴۰۴
کد ۱۰۸۱۸۴۱
انتشار: ۱۲:۱۹ - ۲۰-۰۵-۱۴۰۴
باب دوم حکایت چهل و هفتم

با سعدی در گلستان : بدبخت کسی که سر بتابد / زین در که دری دگر بیابد (+صدا)

با سعدی در گلستان : بدبخت کسی که سر بتابد / زین در که دری دگر بیابد (+صدا)
سعدی در این شعر می‌گوید ارزش بنده نزد خدا به زیبایی، هنر یا عمل زیاد نیست، بلکه به بندگی و امید به لطف اوست. حتی ناتوان و بی‌سرمایه هم اگر به آستان خدا دل ببندد، از رحمتش بی‌نصیب نمی‌ماند.

این حکایت را با صدای مهرداد خدیر بشنوید

عصر ایران ــ سعدی در این شعر می‌گوید ارزش بنده نزد خدا به زیبایی، هنر یا عمل زیاد نیست، بلکه به بندگی و امید به لطف اوست. حتی ناتوان و بی‌سرمایه هم اگر به آستان خدا دل ببندد، از رحمتش بی‌نصیب نمی‌ماند.

دیدم گلِ تازه چند دسته
بر گنبدی از گیاه رُسته

گفتم: چه بود گیاهِ ناچیز
تا در صفِ گل نشیند او نیز؟

بگریست گیاه و گفت: خاموش
صحبت نکند کرم فراموش

گر نیست جمال و رنگ و بویم
آخر نه گیاهِ باغِ اویم؟

من بندهٔ حضرتِ کریمم
پروردهٔ نعمتِ قدیمم

گر بی هنرم وگر هنرمند
لطف است امیدم از خداوند

با آن که بِضاعتی ندارم
سرمایهٔ طاعتی ندارم

او چارهٔ کارِ بنده داند
چون هیچ وسیلتش نمانَد

رسم است که مالکانِ تحریر
آزاد کنند بندهٔ پیر

ای بارخدای عالم آرای
بر بندهٔ پیرِ خود ببخشای

سعدی رهِ کعبهٔ رضا گیر
ای مردِ خدا! درِ خدا گیر

بدبخت کسی که سر بتابد
زین در که دری دگر بیابد

ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۴
در انتظار بررسی: ۵
غیر قابل انتشار: ۰
محمد رضا
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۳۳ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
0
9
سلام علیکم

سعدی رهِ کعبهٔ رضا گیر
ای مردِ خدا! درِ خدا گیر

بدبخت کسی که سر بتابد
زین در که دری دگر بیابد

فقط همین.
محمدسینا بهرامی
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۳۱ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
0
9
سیار سیار عالی . خیلی ممنون که معنی و توضیحی مختصر درباره حکایت اضافه کردید . پرقدرت ادامه بدید . پاینده و مانا باشید.
توهم
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۵۷ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
1
8
وقتی گمراهی ناشی از توهمات ذهنی در نتیجه زیانکاری و آسیب به دیگران باشد صد البته همه چیز را توجیه و تفسیر به رای در همان هدف گمراهی و آرامش بدلی خود میکند ....حتی آنگاه که پایه زیبایی و درستکاری در عمل صالح و آسیب نرساندن عینی به دیگران باشد عمل صالح را تفسیر به رای و آسیب نرساندن را حتی در قالب « آسیب رساندن عینی » به دیگران معنی میکند در دنیای خصوصی دیگران وارد میشود و آسیب میرساند و میگوید « تو چون فلان غذا را خوردی یا فلان لباس را پوشیدی دیگران آسیب می‌بینند و عملا آسیب عینی به دیگران میرساند تا از مفهوم آسیب توهمی و خیالی خود دفاع کند و عمل زیانبار خود را توجیه کند و لذا عملا مزاحمت برای دیگران میکند به دلیل توهمات ذهنی و خیالی خود و تقویت ولو هرچند موقتی و زودگذر آرامش بدلی خود ....لذا اینجا هم آنچه سعدی گفته را تفسیر به رای نموده است
امیر
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۴۳ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
0
6
چقدر زیبا و دلنشین بود و آموزنده تشکر از جناب خدیر عزیز خسته نباشید .
زمان طلایی مصرف چای؛ عوارض خطرناک مصرف چای کهنه برای معده کره ماه دقیقاً از چه موادی ساخته شده است؟ الهام اخوان: نبوغ پیمان قاسم خانی دچار رسوب شده است/ همیشه نیشم باز است پایین‌ترین شهر جهان عجیب‌ترین رکورد تاریخ بشر را دارد شگفتی بزرگ در کوپا دل ری؛ راسینگ با درخشش «آرانا» ویارئال را حذف کرد شب عجیب عثمان دمبله در دوحه؛ از دریافت جایزه فیفا تا شلیک پنالتی به آسمان وداع نمایندگان اسنوکر ایران با مسابقات آزاد اسکاتلند؛ وفایی مغلوب نبوغ مارک سلبی شد دانشگاه‌های بوشهر غیر حضوری شدند آتش‌بازی المپیاکوس در جام حذفی یونان؛ پیروزی شش‌گله در شب حضور طارمی پاری‌سن‌ژرمن قهرمان جام بین‌قاره‌ای ۲۰۲۵ شد؛ پاریسی‌ها در دوحه تاج‌گذاری کردند برتری متزلزل اتلتیکومادرید مقابل تیم دسته چهارمی/ صعود سخت شاگردان سیمئونه به مرحله بعد کشف اسرار مثلث برمودا پس از قرن ها ابهام (+عکس) زلزله در نیمکت سعودی؛ هروه رنارد در آستانه اخراج از تیم ملی عربستان افتتاح صحن حضرت زهرا(س) در نجف، با حضور رئیس دفتر رهبر انقلاب (+عکس) دوئل شماره‌یک‌ها در جام حذفی؛ نبرد سرنوشت‌ساز بیرانوند و نیازمند در قله حساسیت