
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا (1) دريچه هاي رحمت و لطف خداوند در زمان هايي گشوده مي شود كه نمي شود آنها را با محاسبه هاي بشري و زميني مقياس كرد.
درست در هنگامي كه هفته وحدت و ميلاد رسول آفتاب حضرت محمد مصطفي (ص) پيش روي مان قرار دارد بار ديگر سايه فضل الهي بر سر دوستداران نور و روشنايي گسترده شد و آتش كينه اي كه ممكن بود زبانه هاي آن فضاي امن كشور را در تنور خود بسوزاند، با دستگيري سفير ظلمت و بدخواهي خاموش شد و داغستان ناامني را به گلستان آرامش تبديل كرد.
كينه ورزان كه هيچ گاه نخواسته اند سرزمين اسلامي مان در فضايي آرام و بي تنش به مسير پيشرفت خود ادامه دهد گمان مي كردند صخره عظيم استقلال طلبي و اتحاد مردم ايران عزيز با يك «ريگ» حقير متزلزل می شود.
چه زيبا مكر خداوند بر ايشان فائق آمد و دستگيري اين عنصر نامطلوب نه تنها موجي از شادماني را در بين مردم به ويژه اهالي مظلوم جنوب شرق كشور و آسيب ديدگان جنايت هاي اين باند شيطاني فراهم آورد، كه خوشحالی نخبگان و ساکنان آن سرزمين نمونه ديگري از وحدت مسلمانان و همزيستي مسالمت آميز شيعه و سني را، به زيبايي، ترسيم كرد.
زمينه هاي وحدت بين شيعيان و برادران اهل سنت بيش از آن است كه با حركت هاي ايذايي و تلاش هاي مذبوحانه بتوان آن را مخدوش نمود . ارادت همگان بر قرآن كريم، شيدايي و شيفتگي مسلمانان به وجود نازنين رسول گرامي اسلام، محبت اهل بيت پيامبر (ص) و بسياري از اين دست از جمله حلقه هاي ناگسستني وحدت سرسپردگان به مكتب اسلام است.
چه بسياراند بزرگان اهل سنت كه آتش شوق خود به خاندان وحي را با عبارات و اشعار مختلف هويدا كرده اند:
يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن انزله
كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاه له(2)
ابيات فوق، از ذوق و قريحه «امام شافعي» از جمله بزرگان و معتمدان اهل سنت برخاسته است . « امام شافعي» در اين شعر پرمغز به تأكيد قرآن كريم بر محبت و دوستي خانواده پيامبر رحمت و مهرباني اشاره و در شأن ايشان به همين نكته بسنده مي كند كه هر كه بر شما درود نفرستد از وي نمازي به آسمان صعود نكند.
هم چنین، در سرودهاي ديگر آورده است:
...ان كان رفضاً حب آل محمد (ص) فليشهدا الثقلان اِني رافضي(3)
اگر حب آل محمد (ص) رفض(4) است، همه شاهد باشند كه من رافضي هستم.
چنانچه در درياي ژرف شعر و ادب فارسي كنكاش كنيم صدف هاي فروزان و مرواريد هاي درخشاني مي بينيم كه از پيشگاه شاعران اهل سنت به بارگاه نورانی اهل بیت علیهم السلام پیشکش شده اند .
غزلی زیبا از شیخ عبدالرحمن خالص از عالمان و شاعران محبوب اهل سنت با مطلع زیر آغاز می شود :
کی بود یارب که رو آرم به صحرای نجف
مطلب خود یابم از درگاه مولای نجف
بیت پایانی این غزل نیز انجامی خوش دارد :
خرم آن ساعت چو «خالص» به تولای نجف
واله و شیدا شوم در پای صحرای نجف(5)
استاد شاهرخ اورامی، از شاعران اهل سنت و هم روزگار ما، در غزلی که آن را « به عشق حضرت علی علیه السلام نام نهاده است، مطلع آن را با بیت زیر برمی فروزد:
شور من بین که در شعر ترم پیدا شد
تا خیال رخ تو در نظرم پیدا شد
سپس غزل خود را با پایانی زیبا و سرافرازانه به سرمنزل مقصود می رساند :
به نجف روکنم و دل به مدینه سپرم
سرفرازی من از اين سفرم پیدا شد(6)
هزاران اثر دیگر از هنرمندان و شاعران اهل سنت وجود دارد که هم چون حلقه های زنچیری آهنین پیوند ناگسستنی آن ها با خاندان وحی را به نمایش می گذارد؛ چنان که برخی از ایشان در حین تشرف به بارگاه ملکوتی حضرت امام رضا علیه السلام گوهر دل را چنین سفته اند :
این بارگاه کیست کز عرش برتر است ؟
وز نور گنبدش همه عالم منور است ؟
... بهر نگاهبانی کفش مسافران
بردرگهش هزار چوخاقان و قیصر است
این بارگاه قافله سالار اولیاست
این خوابگاه نور دو چشم پیمبر است...(7)
موارد فوق قطره ای از اقیانوس بی کران زمینه های وحدت در دوستداران قرآن و عترت است و بدخواهان بدانند ممکن است در برهه هایی کوتاه مدت با اجیر کردن افرادی چون «ریگی» ناامنی و ترور را دامن زنند ولی در باطن به هدف های باطل شان نمی رسند و نقش بر آب می زنند.
منابع
1- قرآن كريم، سوره مباركه عنكبوت، آيه 69
2- جندي، عبدالكليم؛ الامام جفعر الصادق (ع)، بي جا، 1397، ص 252
3- مركز الرساله، مودة اهل البيت (ع) بيجا، مركز الرساله، ص 79 به نقل از ديوان الشافعي ص55
4- غير شيعيان به منظور اتهام به شيعيان رافضي مي گفتند.
5- دیوان شیخ عبدالرحمن خالص
6- تولای علی، هادی درویشی و شاهرخ اورامی، ستاد سال امیرالمومنین امام علی علیه السلام استان کردستان، زمستان 79،سنندج، ص 318
7- تولای علی، هادی درویشی و شاهرخ اورامی، ستاد سال امیرالمومنین امام علی علیه السلام استان کردستان، ص 98
پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر