تاریخ:
لحظه دستگیری قاتل مسلح با خالکوبی صدام حسین 
درس صد و چهارده
استاد حوزه علمیه: بیش از ۱۰۰ آیه در قرآن کریم داریم که می‌گوید جسم انسان در قیامت بر می‌گردد
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید حتی خطوط روی انگشتانتان را هم دوباره باز می‌گردانیم، بیان کرد: تمام این آیات دلالت بر معاد جسمانی با همین جسم مادی دنیایی دارد و خداوند می‌فرماید همین اجزای بدن را به سخن می‌آوریم و بر اعمالی که انجام داده‌اند شهادت خواهند داد.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه معاد از نشانه‌های خداوند است گفت: بیش از ۱۰۰ آیه در قرآن کریم داریم که می‌گوید جسم انسان در قیامت بر می‌گردد و خداوند در آیات ۲۵۹ و ۲۶۰ سوره مبارکه بقره داستان حضرت عزیر(ع) و حضرت ابراهیم(ع) را برای درک چگونگی زنده شدن مردگان بیان کرده است.
به گزارش ایسنا؛ ناصر رفیعی، در سخنرانی ۱۹ فروردین در حرم حضرت معصومه (س) بیان نشانه‌های خداوند که در سوره مبارکه روم بیان شده است، عنوان کرد: در آیات ۲۵ و ۲۶ این سوره دو نشانه وجود خدا بارش باران و زنده کردن زمین بعد از مردنش و معاد و بازگشت مردگان عنوان شده است.
وی با بیان اینکه خداوندی که مخلوقات را آفریده است می‌تواند آن‌ها را باز گرداند، اظهار کرد: روزی می‌آید که خداوند همه را صدا می‌زند و همه مخلوقات از زمین بیرون می‌آیند و صحرای محشر و قیامت برپا می‌شود. انسان وقتی از دنیا می‌رود جسم از بین می‌رود و در عالم برزخ روح در قالب جسم دیگری قرار می‌گیرد ولی در قیامت برخی معتقدند که معاد روحانی است و برخی بر معاد جسمانی تاکید دارند.
وی با بیان اینکه معاد روحانی از مسلمات است، افزود: اختلاف علما و فلاسفه بر سر این است که آیا روح به همین جسم دنیایی بر می‌گردد یا خیر؛ بیش از ۱۰۰ آیه در قرآن کریم داریم که می‌گوید جسم انسان در قیامت بر می‌گردد و از این رو بسیاری از مفسران بزرگ گفته‌اند که انکار معاد جسمانی ممکن نیست.
رفیعی ادامه داد: خداوند در آیات ۲۵۹ و ۲۶۰ سوره بقره دو داستان از حضرت عزیر (ع) و حضرت ابراهیم (ع) در رابطه با معاد جسمانی و برگرداندن همین جسم در قیامت بیان کرده است؛ خداوند در جریان حضرت عزیر(ع) که از کنار خرابه ای می‌گذشت و چگونگی بازگشت مردگان به ذهنش خطور کرده بود، جان ایشان را گرفت و پس از ۱۰۰ سال زنده کرد در حالی که استخوان‌های الاغی که سوار بودند پوسیده بود ولی غذایی که همراه داشتند سالم مانده بود و سپس خداوند الاغ را در مقابل چشم ایشان زنده کرد.
وی گفت: در جریان حضرت ابراهیم(ع) هم از کنار رودخانه‌ای می‌گذشتند که لاشه‌ای در آن افتاده بود و سه نوع حیوان دریایی، زمینی و پرنده از آن می‌خوردند؛ ناگهان به ذهن ایشان خطور کرد که چگونه این حیوانات دوباره زنده می‌شوند که خداوند به ایشان دستور داد چهار پرنده را بگیرند و ذبح کنند و گوشتشان را با هم مخلوط کنند و در نقاط مختلف قرار دهند؛ پس از این که این کار را کردند به اذن خداوند اجزای بدن پرندگان از نقاط مختلف جمع شد و پرندگان زنده شدند و خدا فرمود این گونه مردگان را زنده خواهیم کرد.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید حتی خطوط روی انگشتانتان را هم دوباره باز می‌گردانیم، بیان کرد: تمام این آیات دلالت بر معاد جسمانی با همین جسم مادی دنیایی دارد و خداوند می‌فرماید همین اجزای بدن را به سخن می‌آوریم و بر اعمالی که انجام داده‌اند شهادت خواهند داد.
لینک کوتاه: کپی لینک
دیدنی های امروز؛ از مجسمه پاپ لئو تا جنگ اوکراین رئیس جمهور ابلاغ کرد: آخرین تغییرات در نحوه شرکت مجدد پذیرفتهشدگان کنکور در آزمون سال‌های بعد این ۱۲ نشانه در «گوش، حلق و بینی» را جدی بگیرید درباره درمان کم پشتی مو در مردان تحلیل برند سیاسی محسن رضایی در مقام دبیری شورای عالی امنیت ملی 13 خوراکی که دردسر افزایش چربی شکمی ایجاد می کنند گفت و گوی عراقچی با وزرای خارجه 12 کشور؛ تاکید بر حق مشروع دفاع از حاکمیت ملی ۱۶ روش بهتری که ایلان ماسک می‌توانست ۴۵۰ میلیون دلارش را به باد بدهد سخنگوی سپاه: محدودیت برد موشکی ایران برداشته شد هگست یک جنایتکار جنگی است لب های ترک خورده؛ 5 راهکار ساده برای تسکین خشکی و حفظ رطوبت درباره نمایش «آرزوهای کوچک»/ حمایت تجاری آری اما نه به بهای سلیقه سازی فرهنگی آویشن، زنجبیل و سرخارگل؛ ترکیبات گیاهی چه تاثیری بر عملکرد سیستم ایمنی دارند؟ عکس آتلیه‌ای «زنان زرتشتی» در دوران قاجار سخنگوی دولت: افزایش ۵۰ درصدی مبلغ کالابرگ برای ۳۰میلیون نفر