تاریخ:
یک سال پیش؛ تولد گرفتن نتانیاهو برای لیندسی گراهام 
درس هفتاد و پنج
فتوای ۸ مرجع درباره بیماریهای لاعلاج
حضرات آیات عظام سیستانی، فیاض، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، موسوی اردبیلی، نوری همدانی و سبحانی به پرسشی درباره «بیماران لاعلاج» پاسخ دادهاند.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخهای این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماریهای لاعلاج نظیر سرطانهای پیشرفته یا بیماریهایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوهای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانیتر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوهای باشد که بیمار مدت کوتاهتری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیتالله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار میکند.
آیتالله العظمی فیاض: بیمار نمیتواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند میتواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیتالله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی میشود میتواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیتالله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیتالله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام میباشد.
آیتالله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمیشود.
به گزارش ایسنا، متن پرسش «شفقنا» و پاسخهای این مراجع تقلید به این شرح است:
در بیماریهای لاعلاج نظیر سرطانهای پیشرفته یا بیماریهایی که مرگ بیمار حتمی است، اگر پزشک بین دو گزینه قرار گیرد که یکی درمان بیمار به شیوهای باشد که زندگی را احتمالا قدری طولانیتر نماید اما رنج بسیاری بر بیمار تحمیل شود و دومی شیوهای باشد که بیمار مدت کوتاهتری زنده بماند اما رنج کمتری بکشد، در این صورت اگر بیمار خود شیوه دوم را برگزیند، آیا پزشک مجاز به تجویز آن خواهد بود؟
آیتالله العظمی سیستانی: آنچه خود مریض اختیار میکند.
آیتالله العظمی فیاض: بیمار نمیتواند شیوه دوم را برگزیند. وظیفه دکتر این است هر چند میتواند بر زنده ماندن بیمار کوشش نماید.
آیتالله العظمی شبیری زنجانی: مجاز به تجویز روش دوم نیست مگر درد و رنج بیمار به حدی باشد که اتخاذ آن روش، ضرورت داشته باشد.
آیتالله العظمی صافی گلپایگانی: در فرض سوال، شیوه اول باید انتخاب شود.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی: در فرض سوال که مریض گرفتار رنج فراوانی میشود میتواند روش درمان دوم را انتخاب کند.
مرحوم آیتالله العظمی موسوی اردبیلی (ایشان در زمان حیاتشان به این پرسش پاسخ دادند): خیر
آیتالله العظمی نوری همدانی: در فرض سوال خیر، برای پزشک چنین کاری جایز نیست و حرام میباشد.
آیتالله العظمی سبحانی: اگر سبب کوتاهی عمر شود جایز نیست و رضایت بیمار موجب جواز آن نمیشود.
لینک کوتاه: کپی لینک
قدیمیترین لامپ جهان ۱۲۵ ساله شد؛ افشای راز علمی طولعمر لامپ سنتنیال کنار آب، دور از گرما؛ ۶ مقصد آبی در تعطیلات مرداد/ بهترین دریاچههای نزدیک تهران برای آخر هفته(+عکس) علت صدای کلاچ هنگام گرفتن پدال چیست؟ عکس یادگاری «مستوفیالممالک» در کنار هواپیما کدام برند برای کدام شرکت است؟ / نقشه کامل مالکیت غولهای خودروسازی جهان معرفی ۶ ماده غذایی مفید برای پروستات، استخوان و عضلات راز خستگی بعد از خوابدیدن؛ چرا رؤیاهای واضح، باعث کمبود انرژی مغز میشوند؟ این وسایل نقلیه نظامی را افراد عادی هم میتوانند خریداری کنند(+عکس) شبکه سیبیاس: ترامپ با بن سلمان درباره ایران گفتوگو میکند شرط جدید برای بازنشستگی اعلام شد اذعان قانونگذار دموکرات به «عدم توازن» موشکی آمریکا در برابر ایران اردوغان فردا به عربستان سفر میکند کانادا دو مظنون تیراندازی در نزدیکی کنسولگری آمریکا را بازداشت کرد انفجار اتوبوس در حومه دمشق/ ۲ کشته و ۱۳ زخمی جادوی مدل های واقعی در سینما؛ وقتی ماکت ها به فیلم های بزرگ جهان روح دادند (تصویری)