فیلم بیشتر »»
کد خبر ۳۶۰۷۳۷
تاریخ انتشار: ۰۹:۱۸ - ۲۴-۰۷-۱۳۹۳
کد ۳۶۰۷۳۷
انتشار: ۰۹:۱۸ - ۲۴-۰۷-۱۳۹۳

سردمزاج‌ها؛ زنجبیل را روزانه مصرف کنند

عصر ایران
افراد سوداوی یا سردمزاج معمولا باید از گوشت‌ گوساله و ماهی استفاده نکنند زیرا گوشت گوساله و ماهی جزء گوشت‌های سرد هستند این افراد معمولا باید از گوشت گوسفند و بلدرچین استفاده کنند تا کمتر دچار مشکل شوند.
افراد سوداوی (سرد مزاج) باید از خوراکی‌ها و گوشت‌های سرد بپرهیزند و با خوراکی‌های گرم مانند عسل، زنجبیل مزاج سرد خود را درمان کنند.

فرهاد صبری متخصص طب سنتی در گفتگو با باشگاه خبرنگاران گفت: افراد سوداوی یا سردمزاج معمولا باید از گوشت‌ گوساله و ماهی استفاده نکنند زیرا گوشت گوساله و ماهی جزء گوشت‌های سرد هستند این افراد معمولا باید از گوشت گوسفند و بلدرچین استفاده کنند تا کمتر دچار مشکل شوند.

وی با بیان اینکه افراد سرد مزاج همیشه باید از مصرف خوراکی‌های سرد بپرهیزند، گفت: این افراد با مصرف خوراکی‌های گرم مانند عسل، دارچین، زنجبیل می‌توانند طبع سرد خود را درمان کنند.
همچنین اگر افراد سرد مزاج به زنجبیل حساسیت ندارند می‌توانند روزانه یک چهارم غذاخوری از زنجبیل استفاده کنند.

وی اذعان داشت: مصرف زعفران و چای زعفران برای افراد سرد مزاج و سوداوی موثر واقع می‌شود و سردی بدن افراد سرد مزاج را خنثی می‌کند.
برچسب ها: سردمزاجی ، زنجبیل
ارسال به دوستان
captcha
تسلیت دفتر آیت‌الله یعقوبی در قم به مناسبت درگذشت آیت‌الله شبیری زنجانی  حماس: ادعای نقض توافق آتش‌بس از سوی نیروهای حماس بی‌اساس است مفقودی کوهنورد سنندجی در صعود انفرادی به دماوند تصمیم ۲۲ کشور برای نظارت بر مدل‌های هوش مصنوعی افغانستان کاردار پاکستان را احضار کرد تیراندازی در لس‌آنجلس از پشت بام به سمت مردم دوحه مدعی شد: آمریکا به دنبال دستیابی به توافق با ایران است هیئت مدیره معزول خلیج فارس، دوباره دورهمی برگزار کرد! حمله اسرائیل به جنوب لبنان با بمب‌های فسفری آموزش موتورسواری بانوان چگونه انجام می‌شود؟ روایت یک مربی از مسیر یادگیری حکم کارگزینی رئیس سازمان هواپیمایی با درج «دیپلم» جنجال‌ساز شد روز جهانی آلزایمر؛ کدام فراموشی‌ها زنگ خطر بیماری هستند؟ سپاه: آماده پاسخ‌های قاطع و ویرانگر به دشمن فرسوده و متجاوز هستیم اعزام مشمولان مهر ۱۴۰۵؛ جزئیات مراجعه و مدارک مورد نیاز اعلام شد کتاب «وکالت در دولت اسلامی»؛ بررسی مبنای مشروعیت حکومت از نگاه فقه