آيت الله جوادی آملی: کسی که ثقفی می‌انديشد، نمی تواند غديری باشد

مرکز خبر حوزه: آيت الله جوادي آملي با بيان اين‌که براي شناخت امام علي (ع) بايد ديد غديري داشت، گفت: کسي از تفکر علوي به معناي واقعي برخوردار است که غديري باشد وگرنه کسي که ثقفي مي‌انديشد، نمي‌تواند غديري باشد.

اين استاد برجسته حوزه علميه قم در آيين افتتاحيه بنياد بين اللملي علوم وحياني اسرا با اشاره به ابعاد شخصيتي اميرالمومنين(ع) که همزمان با شب ميلاد مولي الموحدين علي(ع) برگزار شد، اظهار كرد: هر چند امروز کتب بسياري درباره امام علي (ع) نگاشته شده است؛ اما در اغلب اين کتب به معرفي کامل اين امام همام پرداخته نشده و بسياري از آنها در محدوده عدالت خواهي و ظلم ستيزي ايشان است.

وي با بيان اين‌که که امروز شاهد هستيم بسياري از محققان جهان درباره امام علي (ع)به تحقيق پرداخته و کتاب نوشته‌اند، گفت: متاسفانه به دليل اين‌که امروز در حوزه‌هاي ما معناي ولايت،امامت خلافت و انسان کامل درست تبيين نشده و مطرح نيست، بنابراين شاهد گسترش کتب ديگر محققان جهان هستيم.

جوادي آملي ادامه داد: البته تحقيقات اين افراد نيز در حد بسيار ابتدايي بوده واگر جايي خواستند امام علي (ع)را معرفي کنند،تنها به چند روايات و واقعه معروف بسنده شده است.

اين مفسر برجسته قرآن کريم، بر رفع اين معضل مخصوصا با تلاش بيشتر حوزويان تاکيد کرد و ابراز داشت: اگر بنا است مطلبي درباره امام علي (ع)ارائه ارائه شود، بايد از کتب علماي شيعه همچون علامه حلي بهره برده شود.

وي با بيان اين مطلب که براي شناخت امام علي (ع)بايد ديد غديري داشت،يادآور شد: کسي از تفکر علوي به معناي واقعي برخوردار است که غديري باشد وگرنه کسي که ثقفي مي‌انديشد نمي‌تواند غديري بيانديشد.

مفسر برجسته قرآن کريم همچنين با تاکيد بر اين که نبايد امام علي (ع) توسط کتب غير شيعي شناخته شود،تصريح کرد: امروز به خاطر تلاش علماي گذشته شيعي بسياري از منابع و اثار غني اهل بيت (ع)موجود بوده و بايد با کمي همت آنها را استخراج و در اختيار ديگران قرار داد.

جوادي آملي با اشاره به برخي از خصايص امام علي (ع) ابراز كرد: اين امام همام داراي مقام بسيار بالاي علمي و عرفاني بوده که روايات متعددي در اين زمينه وجود دارد.

وي در بخش پاياني سخنان خود با اشاره به فلسفه وجودي و پيدايش اذان و اقامه در نماز و مقايسه آن در مکتب شيعي و ديگر مذاهب گفت: اذان و افامه کلام مستقيم خداوند بوده که توسط حضرت جبرئيل ودر حضور امام علي (ع)بر پيامبر اکرم(ص) نازل شده است.