۰۹ مرداد ۱۴۰۴
به روز شده در: ۰۹ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۳:۰۴
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۱۰۴۹۳۴۵
تاریخ انتشار: ۰۹:۱۸ - ۱۸-۰۱-۱۴۰۴
کد ۱۰۴۹۳۴۵
انتشار: ۰۹:۱۸ - ۱۸-۰۱-۱۴۰۴

دو حادثه در خوزستان چهار کشته بر جا گذاشت

دو حادثه در خوزستان چهار کشته بر جا گذاشت
سخنگوی اورژانس و مدیریت حوادث دانشگاه علوم پزشکی اهواز گفت: در حادثه واژگونی یک خودروی پژو پارس که ساعت ۵:۲۰ امروز (۱۸ فروردین‌ماه) در محور اهواز به شوش روبه‌روی روستای بیت جویی رخ داد، دو نفر مجهول‌الهویه کشته شدند.
سخنگوی اورژانس و مدیریت حوادث دانشگاه علوم پزشکی اهواز از کشته شدن چهار نفر و مصدومیت دو تن در دو حادثه ترافیکی خبر داد.
 
عارف شرهانی در گفت و گو با ایسنا اظهار کرد: در پی برخورد یک دستگاه خودروی سمند و یک پراید که ساعت ۲۱:۰۰ دیشب (۱۷ فروردین‌ماه) در ابتدای جاده سوسنگرد - اهواز رخ داد، دو مرد ۴۰ و ۴۲ ساله کشته شدند.
 
وی افزود: همچنین در این حادثه یک پسر شش ساله و یک مرد ۳۰ ساله مصدوم شدند که توسط تکنسین‌های اورژانس ۱۱۵ به بیمارستان نفت سوسنگرد انتقال یافتند.
 
سخنگوی اورژانس و مدیریت حوادث دانشگاه علوم پزشکی اهواز گفت: در حادثه واژگونی یک خودروی پژو پارس که ساعت ۵:۲۰ امروز (۱۸ فروردین‌ماه) در محور اهواز به شوش روبه‌روی روستای بیت جویی رخ داد، دو نفر مجهول‌الهویه کشته شدند.
پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر
برچسب ها: حادثه ، خوزستان
ارسال به دوستان
زمان واریز معوقات بازنشستگان تامین اجتماعی اعلام شد ثبت‌ احوال: شناسنامه الکترونیک جایگزین شناسنامه کاغذی می شود کیهان : مجلس نباید لایحه صیانت۲ را برگرداند ادعای اسرائیل؛ زمان ورود بازرسان آژانس به ایران مشخص شد آغاز نخستین فروش هماهنگ خودروهای وارداتی در سال 1404 یک «استرداد» تاریخی/ 10 نکته در چرایی خشم آنان که پزشکیان را ماشین امضا می‌خواستند هشدار ترامپ به مدودف: مراقب حرف‌هایت باش احداث گسترده نیروگاه‌های تجدیدپذیر کلید خورد امر ملی، تبعیض اعتقادی و قالیباف / احمد زیدآبادی آغاز فروش نقد و اقساط پرفروش ترین پیکاپ کشور (+جزئیات و جدول فروش) نرخ بهره بین بانکی کاهش یافت+ جزئیات سقوط جنگنده F-35 آمریکا تأیید شد وضعیت بازار خودرو امروز پنجشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۴ عراقچی در مصاحبه با "فایننشال تایمز": مردم به من می گویند مذاکره بس است فریب آمریکا را نخور/ نمی دانم اورانیوم های غنی شده کجاست/ غرامت می خواهیم فیگور؛ کار پدر درک‌پذیر نیست تا مخاطب در پی درک آن باشد